ฐานที่ 1-5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 27

ธรร ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ៤៨ เมื่อถึงวันพระ เราควรรู้จักชำระกาย วาจา ใจ ของเรา ให้สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการทำทาน รักษาศีล เจริญสมาธิภาวนา เช่นบรรพบุรุษ ปู่ ย่า ตา ยายของเราได้ปฏิบัติสืบต่อกัน

ในวันพระ การชำระกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญ ที่ช่วยให้เรามีความขาวสะอาดทั้งภายในและภายนอก โดยการทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา ซึ่งเป็นประเพณีที่สืบต่อมาจากบรรพบุรุษ เพื่อระลึกถึงคุณของพระ

ธรรมะเพื่อประชาช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ៤៩ ตั้งมั่นเป็นสัมมาสติ เป็นมหาสติ เพลารถจึงเป็นเหมือนสติที่จะ หมุนไปในทางที่ชอบ สู่ทางสายกลาง ทางแห่งความบริสุทธิ์ หมดจด จิตเข้าไปสู่แหล่งแห่งความสุ

ในฐานที่ ๗ นี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาสติในการดำเนินชีวิตเพื่อให้เข้าถึงความบริสุทธิ์และความสุขที่ไม่มีประมาณ โดยการจัดการกับกิเลสและอาสวะต่างๆ ให้หมดสิ้น ในการเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทางที่สำคัญ คือการ

Bsumaประช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๕๐ เป็นเบื้องต้น เป็นที่ตั้ง เป็นบ่อเกิดแห่งคุณความดีทั้งหลาย และ เป็นประธานแห่งธรรมทั้งปวง ถ้าศีลของเราบริสุทธิ์ จะเป็นเหตุ ให้สมาธิตั้งมั่น เมื่อสมาธิตั้ง

บทความนี้เสนอแนวทางในการปฏิบัติธรรมผ่านหลักไตรสิกขา ได้แก่ ศีล สมาธิ และปัญญา โดยเน้นความสำคัญของการมีศีลบริสุทธิ์ ที่นำไปสู่การตั้งมั่นของสมาธิ และการเกิดปัญญา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดความรู้เห็นตามค

ธรร ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๕๒ จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้าย เส้นด้ายทั้ง ๒ ตัดกันเป็นกากบาท จุดตัดเล็กเท่ากับปลายเข็ม จุดนี้เรียกว่าฐานที่ 5 ยกถอยหลังขึ้นมา ๒ นิ้วมือ คือ เอานิ้วชี้มือและนิ้วกลา

เนื้อหาพรรณนาถึงการหยุดจิตที่ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางของกาย ที่จะช่วยให้เรามีจิตใจที่สงบและบริสุทธิ์ โดยการใช้การภาวนาบริกรรมและระลึกถึงความดีที่เราเคยทำ เพื่อสร้างความสุขและความเบิกบานในใจ โดยมีก

ธรรมะเพื่อประชาช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๕๓ เพื่อเป็นศูนย์รวมใจของมวลมนุษยชาติทั่วโลกนี้ จะเป็นแหล่ง สร้างจิตใจที่ดีงามของมวลมนุษย์ จิตใจที่ดีงามนี้จะสร้างคนดี ที่โลกต้องการให้บังเกิดขึ้น แล

ธรรมะที่นำเสนอในฐานที่ ๗ สอนให้เราสร้างจิตใจที่ดีงาม ซึ่งจะเป็นฐานในการสร้างคนดีที่จะร่วมกันสร้างสังคมสันติสุข ในที่อันศักดิ์สิทธิ์ เหมือนครอบครัวที่รักไม่แบ่งเชื้อชาติหรือศาสนา ทุกคนควรมารวมตัวกันเพื

ธรร ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ៥៤ ดุจดวงตะวันแก้ว สว่างยิ่งกว่าดวงอาทิตย์ยามเที่ยงวัน ความ บริสุทธิ์ก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้นๆ ยิ่งบริสุทธิ์ยิ่งมีความสุขเพิ่มมากขึ้น พอเราหยุดใจเบาๆ สบายๆ ในกลางดวงศีล

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงความบริสุทธิ์ผ่านการฝึกปฏิบัติธรรม โดยเริ่มจากการหยุดใจอยู่ในกลางดวงศีล ซึ่งนำไปสู่ดวงสมาธิ ดวงปัญญา และในที่สุดคือการเข้าถึงพระธรรมกาย ความบริสุทธิ์ของศีลเป็นสิ่งสำคัญที่ช่

ธรรมะเพื่อประชาช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๕๕ เพื่อระงับความเจ็บปวด พิษงูได้แผ่ซ่านไปตามกระแสเลือด อย่างรวดเร็ว ท่านไม่รู้จะไปหายาที่ไหนมารักษาได้ทันท่วงที จึงนึกสอนตนเองว่า หากเราจะต้องมรณภาพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ธรรมะเพื่อบรรเทาความทุกข์และการรักษาศีล 227 ข้อเพื่อให้เกิดความปีติและสมาธิ ผ่านประสบการณ์ของพระที่ต้องการหายจากพิษงู ผู้ซึ่งสามารถใช้จิตใจและศีลที่รักษาไว้อย่างดีเพื่อขจัดความเจ

ธรร ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ ดุจตะวันแก้ว ៥៦ ของพญามัจจุราชมาได้อย่างน่าอัศจรรย์ ด้วยอ้านาจแห่งศีล ณ นนเอง เมื่อท่านเห็นอานุภาพแห่งศีลเช่นนั้น จึงเกิดความปีติ จิตเป็นเอกัคคตารมณ์ มีอารมณ์เดียว ไม่วอกแวกเ

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงอานุภาพที่ยิ่งใหญ่ของศีลในการบรรลุธรรมและความสุขในชีวิต ปัญญาที่เกิดจากการปฏิบัติศีลนำไปสู่การเข้าถึงกายภายในและการบรรลุพระอรหันต์ ความสำคัญของการรักษาศีลในทุกวันเพื่อการหลุดพ้นจ

ธรรมะเพื่อประชาช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะ ทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๕๗ ก็จะบริสุทธิ์ ก็จะส่งผลให้วาจาบริสุทธิ์ การกระทำจะบริสุทธิ์ ตามไปด้วย เมื่อกายวาจา ใจบริสุทธิ์ ชีวิตของเราจะมีแต่ความสุข สดชื่น เบิกบาน

เส้นทางไปของผู้มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง การเจริญสมาธิภาวนา เป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ ๓ ประการ ที่มีความสำคัญยิ่งเพราะเป็นหนทางที่จะทำให้เข้า ถึงความบริสุทธิ์ ความเต็มเปี่ยมของชีวิต ทุกคนที่เกิดมาแล้ว

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการ ช่วยให้บรรลุความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ โดยทุกคนต้องปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงเส้นทางสายกลางภายใน ซึ่งจะนำไปสู่นิพพาน หลีกเลี่ยงการเวียนว่ายใ

๔๐วิธี เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ១៨០ เข้าถึงธรรมกายเช่นกัน หากเราเริ่มจากกำหนดลมหายใจเข้าออก ที่เรียกว่า อานาปานสติ หมายถึงการใช้สติจับลมหายใจเข้าออกเพียง อย่างเดียว ถ้าเอาสติไปผูกกับลมหายใจได้จริงๆ จะมี

หนังสือเล่มนี้เสนอแนะวิธีการเข้าถึงพระธรรมกายโดยเริ่มจากการฝึกสมาธิ การใช้สติจับลมหายใจและการระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัย ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสงบและการรับรู้จากดวงธรรมได้อย่างลึกซึ้ง รู

ธรรมะเพื่อประชา ห น ท า ง สู่ ธรรมกาย ๒๒๓ ความสงบนี้แล้วไม่ไปไหนติดอยู่กับที่ แต่ว่ามีความรู้สึกเป็นสุข อยู่ภายใน คล้ายกับไม่ติดอะไรเลยในโลก ไม่ติดกิเลสอาสวะ สังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูง แล้วก็เหมาเข้าใ

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงธรรมกายและประสบการณ์การปฏิบัติธรรม โดยการเรียนรู้เพื่อแยกแยะระหว่างนิมิตที่แท้จริงและเทียม การปฏิบัติธรรมต้องมาจากความรู้และประสบการณ์ของผู้แนะนำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถดำเนิ

หนทางสู่ธรรมกาย ๒๒๔ ของเราให้ถูกที่แล้วเราจะสมปรารถนา แต่พวกเราทั้งหลาย นับว่าเป็นผู้มีบุญลาภอันประเสริฐเกิดมาแล้วได้รู้ว่าศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เป็นต้นแหล่งแห่งความสุขความบริสุทธิ์ จุดเริ่มต้นที่ จะน

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายในฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นแห่งความสุขและความบริสุทธิ์ การเข้าถึงธรรมกายถือเป็นทางลัดสู่อายตนนิพพานและความสำเร็จที่แท้จริงในชีวิต ผู้เขียนเน้นว่าความสุ

วิชชาในพระพุทธศาสนา ๓๐๖ เข้าใจแจ่มแจ้งในพุทธภาษิตที่พระพุทธองค์ทรงแสดง หรือเมื่อ มองเห็นผลแล้ว ก็สามารถสาวไปหาเหตุได้ด้วยอดีตังสญาณ นิรุตติปฏิสัมภิทา ปัญญาแตกฉานในภาษาต่างๆ ใครพูด ภาษาอะไรก็รู้เรื่อง

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการเข้าใจพระพุทธภาษิตและการมีความเฉลียวฉลาดในการแก้ปัญหาเฉพาะหน้า เมื่อใจหยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์ จะเกิดความแตกฉานในทางธรรมได้ นอกจากนี้ ความสำคัญของวิธ

ผู้มีราตรีเดียวเจริญ စာကဝ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นแหล่งแห่งความสําเร็จ แหล่ง แห่งความสุขและความบริสุทธิ์ เป็นตำแหน่งที่สำคัญ ไม่ว่าเรา จะให้ทาน รักษาศีล หรือเจริญภาวนาก็ตาม ใจของเราจะต้อง เอามาตั้งอย

ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นแหล่งแห่งความสำเร็จและความสุข โดยการตั้งใจในการทำบุญและเจริญภาวนาเมื่ออยู่ในตำแหน่งนี้ จะส่งผลให้การทำบุญเป็นมหัดตกุศล และนำไปสู่มรรคผลนิพพานได้ง่ายขึ้น โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

พระอริยเจ้า ๕๑๐ อินทรีย์จากนั้นก็ทําเพ็ญเพียรต่อไปเพื่อให้ได้เข้าถึงอายตนนิพพาน สําหรับพระอรหันต์นั้น คือผู้สมบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา กำจัดสังโยชน์เบื้องสูงได้ คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอ

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงอายตนนิพพานของพระอรหันต์ ซึ่งเป็นผู้หลุดพ้นจากกิเลสทั้งหลาย การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นแนวทางสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิต โดยการบริหารจัดการจิตใจเพื่อความเจริญและความสุข ก

ธรรมะเพื่อประชาช โสฬสญาณ ๕๕๓ ความสุขและความบริสุทธิ์เกิดขึ้นจากการทําทานรักษาศีล และเจริญภาวนา แต่มีวิธีลัดคือ ใจของเราต้องหยุดนิ่งอยู่ ภายในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นฐานที่ตั้งถาวรของใจ ตรงนี้เป็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ความสุขและความบริสุทธิ์เกิดขึ้นจากการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา โดยมีวิธีที่ง่ายคือ การทำใจให้หยุดนิ่ง ณ ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่ตั้งของใจ การรักษาความบริสุทธิ์และความสุขนี้สำ

มันมหัศจรรย์มากเลย) ตอนนี้ผมรู้แล้วว่า ฐานที่ ๗ เป็น สิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตของเรา (ถูกต้องจะ เพราะนี่คือทาง สายกลางที่ทําให้เราได้พบกับหนทางพระนิพพานที่แสน ประเสริฐ) หลวงพ่อครับ ตอนนี้ผมมีความตั้งใจที

ในบทสนทนานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของฐานที่ ๗ ในการเข้าถึงพระนิพพาน การตั้งใจบวชและอุทิศชีวิตช่วยงานพระพุทธศาสนา โดยหลวงพ่อได้แนะนำให้เลือกวัดที่เหมาะสมในการบวช รวมถึงการฟื้นฟูวัดร้างผ่านวัดเกรดต่างๆ

เพราะฉะนั้น การที่เราปฏิบัติธรรม ถือเป็นการให้ โอกาสกับตัวเองที่จะนำใจกลับมาหยุดนิ่งภายใน ซึ่งเป็น ตำแหน่งที่สำคัญสำหรับชีวิต เป็นตำแหน่งเดียวที่จะเข้าถึง พระรัตนตรัยภายใน เพราะท่านสิงสถิตอยู่ที่ศูนย์

การปฏิบัติธรรมเป็นแนวทางที่จะนำจิตใจกลับมาหยุดนิ่งภายใน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน และเป็นที่หยุดของการเกิดดับ การกลับสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นขั้นตอนสำคัญในการเดินทางไ

ธรรมะเพื่อประชาll พระภัททิยเถระ พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งการปฏิบัติ พุทธ ศาสนิกชนที่ดีควรตั้งใจศึกษาและปฏิบัติตามคําสอนของ พระบรมศาสดา เพื่อให้เข้าถึงแก่นแท้ของชีวิต ให้บรรลุเป้าหมาย สูงสุดคือ บรรลุมร

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' โดยพระภัททิยเถระ กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงแก่นแท้ของชีวิต และบรรลุเป้าหมายทางจิตใจที่สูงสุดคือ นิพพาน ผ่านการศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดา โดยเน้นถึงความสำคั